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寶藏演員成泰燊:以藝載道 釋放生命

時(shí)間:2023-11-22 08:44:46閱讀:4927
爆款劇《人世間》日前迎來大結(jié)局,成泰燊扮演的詩人馮化成最終皈入佛門的命運(yùn)被觀眾熱議。在演員成泰燊看來,馮化成出家是他在飽嘗人生冷暖、洞察世事后,最終悟道的結(jié)果。對成泰燊而言,扮演馮化成的過程,同樣是他
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爆款劇《人世間》日前迎來大結(jié)局,成泰燊扮演的詩人馮化成最終皈入佛門的命運(yùn)被觀眾熱議。在演員成泰燊看來,馮化成出家是他在飽嘗人生冷暖、洞察世事后,最終悟道的結(jié)果。對成泰燊而言,扮演馮化成的過程,同樣是他自己求道之路的一個(gè)探索。

成泰燊被影迷評價(jià)為“寶藏演員”,他用自性的光芒點(diǎn)亮角色,為每個(gè)人物注入生動的靈魂,讓觀眾沉浸其中,“以假為真”、“人戲不分”。對于演員來說,這已經(jīng)是頗高的肯定了,但成泰燊的追求卻不止如此,他更想做一名演藝界的“悟道者”,成泰燊說:“中國傳統(tǒng)文化自古注重人的修身立德,能夠因此覺悟,然后入道,我認(rèn)為演藝也是‘道’,進(jìn)入演藝之道,同樣是回歸自心、本自具足。演藝藝術(shù)應(yīng)該成為教化人心的平臺,這是演藝工作者的時(shí)代擔(dān)當(dāng),是我們的使命,也是中國未來的希望。所以,德藝雙馨的藝術(shù)家,就是能夠了悟演藝之道,幫助觀眾追求至真至美的人。”

好演技的秘訣是讓自己消失,讓角色進(jìn)入

套用一句流行語--“你永遠(yuǎn)可以相信成泰燊”,無論多么強(qiáng)大的劇組,無論他演的是多小的角色,成泰燊僅憑一個(gè)表情,一個(gè)眼神,就可以讓觀眾感受到那個(gè)角色,與之形成心靈和命運(yùn)的共振,頗像中國畫的意境,一筆傳神。

成泰燊演藝事業(yè)的起點(diǎn)頗高,2001年,30歲的他憑借朱文導(dǎo)演的電影《海鮮》獲得了法國南特三大洲電影節(jié)最佳男演員獎,因此受到賈樟柯、王小帥等導(dǎo)演的青睞,接拍了很多文藝片,例如賈樟柯的《世界》、王小帥的《左右》、王全安的《白鹿原》等,他還出演過奧斯卡導(dǎo)演亞利桑德羅•岡薩雷斯•伊納里多的《美錯(cuò)》,岡薩雷斯著名的作品包括《鳥人》、《荒野獵人》。朱文導(dǎo)演評價(jià)成泰燊是“一個(gè)可以成為大演員的人,”賈樟柯評價(jià)他“表演沒有痕跡”。

近幾年,成泰燊接連出演了《巡回檢查組》《柳青》《革命者》等影視作品,在中生代演員中以演技高超而占據(jù)“一席之地”,“劇拋臉”、“寶藏演員”,是觀眾對他的最多評價(jià)。

成泰燊塑造的人物中,眼神帶著明亮的光,在成泰燊看來,這道光就是人物的心光,是源頭活水,“沒有光,就不會是那個(gè)人物,就是演員在演角色。有了光,就是那個(gè)角色已經(jīng)有生命了,他不是你了,是他帶著演員走。”

很多人好奇成泰燊是如何練就的好演技,成泰燊的方法就是讓自己消失,讓角色進(jìn)入,“大家都說把這個(gè)角色演活了,其實(shí),就是角色本身活了,你把自己消滅了,在開拍的那一剎那,你進(jìn)入到角色的時(shí)空,角色帶著你,視頻和聲頻同步不可分切,否則你就會糾結(jié)、緊張、造作、炫技,虛假,演得虛假。”

也因此,成泰燊扮演角色前,要先自己接納角色、走進(jìn)角色內(nèi)心。這次在《人世間》中扮演馮化成,成泰燊就試圖為這個(gè)角色改變基調(diào),為他涂抹上亮色。

在梁曉聲的《人世間》原著小說中,詩人馮化成是個(gè)“渣男”,他有才華,在詩人受追捧的年代成為了明星,可是隨著詩歌的沒落,他走下神壇,因?yàn)樯钭黠L(fēng)等問題,而被人所厭惡,是個(gè)不招人喜歡的角色。

因?yàn)橹昂献髁恕堆不貦z查組》,導(dǎo)演李路此次便邀請成泰燊出演馮化成,李路導(dǎo)演說這個(gè)角色太復(fù)雜,需要成泰燊這樣的戲骨來演繹,成泰燊在同意接演后,向?qū)а堇盥泛途巹⊥鹾{_老師提出建議:修改馮化成的基調(diào),不要讓他成為“渣男”。“他們基本上是接受了我的這個(gè)觀點(diǎn),梁曉聲老師也認(rèn)可了這個(gè)改變。此外,我說我要演一個(gè)真正的詩人,他經(jīng)歷了時(shí)代的變遷,詩歌流派的變化,走下神壇以后,面對愛情破滅,生活的無奈和生命的坎坷,最后選擇了出家。《人世間》是一個(gè)熔爐,每個(gè)人都會有不同程度的成長和歷練,馮化成作為詩人,他需要呈現(xiàn)出幾個(gè)層面的變化,例如人生的層面,藝術(shù)的層面,心靈走向覺悟的層面。”

《人世間》跨越近50年,以平凡的周家三兄妹視角切入,多方位、多層次描繪了近半個(gè)世紀(jì)來中國社會的深刻變遷和人情百態(tài)。

在“文學(xué)愛好者”成泰燊看來,這樣波瀾壯闊的史詩作品需要有更高的視角,有文人的代表來提高立意,詩人馮化成就是可以擔(dān)當(dāng)這一任務(wù)的角色,“馮化成應(yīng)該從他的磨難和人生的起伏中超越出來,貴州是王陽明龍場悟道吉祥地,馮化成同樣在貴州改造,最后又回到貴州出家,我內(nèi)心一直在想他應(yīng)該像王陽明當(dāng)年被下放發(fā)配到貴州那樣,在命運(yùn)跌宕沉浮中找到自己的本心。導(dǎo)演和編劇采納讓馮化成最終出家這個(gè)建議,圓滿了我對這個(gè)角色的二度創(chuàng)作愿望。”

沒有良知和道德底線的角色不會演,絕對的黑暗人物不演

“風(fēng),鉆入一截殘恒,刺透著凋零,云低鴉鳴。風(fēng),送來陣陣炊煙,融沒著香火,碎了鐘聲。風(fēng),懷著絲絲寒意,竄入毛孔,滅了心熱,喚醒無上清涼。”這是《人世間》中馮化成為北陀寺所作的一首詩,這是馮化成對自己人生的感悟,同樣也讓成泰燊感慨萬千。

在浮塵躁動的影視圈,成泰燊找到了自己的“清涼界”。他早期雖然演了很多受關(guān)注的作品,被視為“未來之星”,但2005年卻是成泰燊的低迷時(shí)期,他感到迷茫和苦悶。為此,成泰燊大量閱讀中國傳統(tǒng)文化古籍,這些古籍讓成泰燊“如雷灌頂”,于是他“閉關(guān)”了100天沒出門,系統(tǒng)認(rèn)真地閱讀了儒釋道的經(jīng)典之作,這些作品讓他“滅了心熱,喚醒無上清涼”,成泰燊說:“我們老祖宗為我們留下了顛撲不破的輝煌智慧。”

2005年之后,關(guān)注自身覺醒的成泰燊,戲路發(fā)生了改變,呈現(xiàn)的大多是人格成熟的人物,他在《天地民心》里演了世稱“三代帝師”的祁雋藻;在《于成龍》里演了一代廉吏于成龍;《中國天眼》里演了“天眼之父”南仁東;在《柳青》里演了“人民作家”柳青,“扮演這些偉人,是我的幸運(yùn),他們在歷史長河中存留下來能量和光明,仿佛進(jìn)入到我的身體,給我加持,打開了內(nèi)在精神層面的很多死角。”

成泰燊如今挑選角色的基本要求是:沒有良知和道德底線的角色不會演,絕對的黑暗人物不演,“我首先要想到我的子孫們能看我演的角色,他們不會臉紅,否則,我就是一個(gè)罪人。我更不能演了壞人,又污染了自己,為了賺錢而給自己心靈抹污。藝術(shù)不能傳遞負(fù)能量,藝術(shù)是傳遞真善美的。”

作為演員,成泰燊希望能夠去創(chuàng)作那些不追求流量和名利的作品,卻能夠“俯仰無愧天地”,“我希望有機(jī)會扮演一些歷史人物,像蘇東坡、王陽明等等,演員在心靈方面,首先是療愈自己,通過扮演圣賢角色,讓自己的精神受到洗禮,也給有緣的觀眾帶來一些益處,我覺得這是演員的幸福。”

對于崇尚“慢一點(diǎn)”的成泰燊來說,現(xiàn)在恰恰是他最好的年紀(jì),智慧傍身、心有定力。最近,成泰燊簽約了金盾影視中心,成為金盾影視中心演藝事業(yè)部演員。金盾影視中心曾出品《人民的名義》《巡回檢查組》等爆款熱劇,向往以角色傳遞正能量的成泰燊與金盾影視中心的創(chuàng)作理念可謂非常契合,提及此,成泰燊也心懷感恩,“今年我51歲了,遇到了這么好的機(jī)會,我希望可以在未來的黃金十年把生命釋放,在這個(gè)走向盛世的十年當(dāng)中,留下一些真正的好作品,留給下一代。”

德藝雙馨就是“見自己、見天地、見眾生”

在劇組,因?yàn)閷χ嗅t(yī)的熱愛,成泰燊被稱為“成太醫(yī)”,2021年,成泰燊開始全面學(xué)習(xí)中醫(yī),“我覺得這是最幸福的一件事情,也是一個(gè)全新的生活。”也因此,對每個(gè)朋友,他都熱情地推薦閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒論》,“在防治疫情中,中醫(yī)做出了巨大貢獻(xiàn),我作為中國人感受到了中醫(yī)的博大精深。在這場疫情當(dāng)中,作為中國人是很幸福、很驕傲的,這得益于中國幾千年來天人合一的文化,中國自古以來,講究‘正氣內(nèi)存,邪不可干’,中國在幾千年的發(fā)展歷程中,傳承了這個(gè)智慧。”

成泰燊認(rèn)為回歸自心非常重要,讓自己的心靈能夠安寧下來,找到一個(gè)安心之所,“回歸自心和民族自信、文化自信其實(shí)是一體的,疫情讓我們突然清醒,疫情給人類踩了一個(gè)剎車,讓我們對自己的發(fā)展、思維、行為有一些反思,對人生、對世界、對天地有全新的認(rèn)識,這是非常重要的正面的意義。”

成泰燊會經(jīng)常思考什么是真正的演員,演員應(yīng)該往什么方向走?思考的答案是“應(yīng)該走向一種制高點(diǎn),然后回歸到傳統(tǒng)的中華文化,像習(xí)總書記說的命運(yùn)共同體。”成泰燊認(rèn)為演員同樣應(yīng)該向內(nèi)求而找到本心,因?yàn)檎业奖拘木褪?ldquo;見自己”,“我們說見自己、見天地、見眾生,見自己是回到自心,這是最接地氣的,如果做不到,你就是還沒有真正的落地。我們生活在信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、流量時(shí)代,怎樣從中看到自己的真面目?如果能做到見自己,我覺得才是真的‘人間清醒。’”

而這個(gè)制高點(diǎn),就是德藝雙馨,“我認(rèn)為所謂的寶藏演員,從根兒上來講,就是像習(xí)總書記所說的,文藝工作者要把個(gè)人的道德修養(yǎng)、社會形象與作品的社會效果統(tǒng)一起來,堅(jiān)守藝術(shù)理想,追求德藝雙馨,努力以高尚的操守和文質(zhì)兼美的作品,為歷史存正氣,為世人弘美德,為自身留清名。文藝工作者要講品味、講格調(diào)、講責(zé)任,堂堂正正做人,清清白白做事,歌頌真善美,針砭假惡丑。”

成泰燊崇拜的榜樣是李雪健,“雪健老師,我覺得他就是天花板。無論是藝術(shù)創(chuàng)作還是人品,真的是德藝雙馨。”李雪健一直想演“天眼之父”南仁東,但因?yàn)槟挲g和精力而無法出演,成泰燊則在《中國天眼》里演了南仁東,這讓成泰燊很驕傲,他感覺離自己的榜樣近了一些,“有接棒的感覺”,這也給了他動力,做個(gè)像雪健老師那樣德藝雙馨的文藝工作者。

表演被成泰燊視為修行悟道的過程,例如他從自己所扮演的柳青、馮化成這些角色中,會和這些角色一起感受人生歷程的變化,“這些人物都是最終超越了自己,放下對名利等向外的追逐,而是向內(nèi)去尋找圣人之道。“

也因此,成泰燊認(rèn)為,作為一個(gè)演員,無論塑造任何角色,都應(yīng)該向自己精神和內(nèi)心深處去挖掘?qū)ιξ幕囊环N深層覺醒。演藝藝術(shù)應(yīng)該承擔(dān)起傳播弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的工作,提升作品的精神能量、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值。

目前的熒屏上,兼具歷史的厚重感和溫暖人文情懷的作品正在成為觀眾們的“剛需”,而這樣的題材恰恰需要實(shí)力與擔(dān)當(dāng)?shù)难輪T才能駕馭。一個(gè)創(chuàng)作上的黃金年代已經(jīng)開啟,而成泰燊則在經(jīng)歷了多年不懈的上下求索后,“應(yīng)時(shí)而生”,與這個(gè)時(shí)代悄然相遇,成為“以藝載道”的一員。

成泰燊非常崇拜圣人王陽明,那首“人人自有定盤針,萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外頭尋。”更是讓他時(shí)刻銘記“本自具足,不假外求“,在超越了自己之后,才更能塑造出更多經(jīng)典形象。

作者:李隨山

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