“花籃的花兒香,聽我來唱一唱,唱一呀唱,來到了南泥灣,南泥灣好地方,好地呀方……”延安市寶塔區姚店鎮振華學校的窗口,傳出了孩子們朝氣蓬勃的歌聲。小學音樂老師白國峰是農戶出身,小時候總是一邊揮舞著鋤頭一邊高聲唱歌。成為老師后,他喜歡教孩子們唱當地的陜北民歌,讓孩子們在歌聲中感受陜北文化和精神。

孩子們演唱的歌曲《南泥灣》創作于1943年,是當年延安魯迅藝術學院秧歌隊為八路軍第一二〇師第三五九旅表演的秧歌舞《挑花籃》中的一首插曲。

1941年,三五九旅在南泥灣開展生產自救,新年之際,秧歌隊需要編排一組節目,慰問參與根據地生產建設工作的英雄戰士。負責人安博找到詩人賀敬之,請他創作一首關于南泥灣的歌曲,賀敬之結合自己對大生產運動的深刻認識和體會,反復醞釀,當晚便寫出了歌詞。之后,他找到作曲家馬可幫忙譜曲,一首融合陜北民歌調式的歌曲《南泥灣》就這樣問世了。《南泥灣》旋律優美抒情,曲調婉轉動聽,郭蘭英老師的完美演繹讓這首歌紅遍全國,經久不衰。

《南泥灣》是白國峰教唱最多的一首歌曲,每次學唱《南泥灣》時,孩子們總會有不少疑問:

“老師,為什么往年的南泥灣處處是荒山?”

“老師,為什么現在的南泥灣與往年不一般?”

“三五九旅是誰?”

……

墾荒南泥灣,是一段交織著犧牲與奮斗精神的歲月。1941年,八路軍三五九旅進駐了作為陜甘寧邊區南大門的南泥灣。戰士們描繪那時的南泥灣:雉雞成伙滿山噪,狼豹成群林里竄;猛獸當家百年多,一片荒涼沒人煙。

原三五九旅紅軍戰士劉寶齋也參與了這次艱難曲折、波瀾壯闊的南泥灣大生產運動。他祖籍河南沈丘縣,參加革命時才16歲,隨紅軍長征到達陜北,1942年編入三五九旅九團九連。

開荒南泥灣時,劉寶齋等戰士們沒有衣服、鞋襪,就自己編織;沒有菜和油下飯,就挖野菜吃野果充饑;缺少勞動工具,就自己煉鐵制作……在這樣極端困難的條件下,劉寶齋等戰士們在山地種上了黃豆,在旱地種上了玉米,開墾了水田種成了水稻,硬生生把南泥灣變成了“到處是莊稼、遍地是牛羊”的陜北好江南。

1949年,劉寶齋放棄了返城機會,扎根在南泥灣,直到1984年離世。作為南泥灣建設的親歷者,劉寶齋十分了解那段奮斗時光。每當有外賓來到南泥灣時,只要一個招呼,劉寶齋就會馬上放下手頭事情趕到現場,用一口河南話生動描述那段開墾南泥灣的歲月。他不嫌麻煩,更不要報酬,每次忙完就馬上回地里干農活了。

劉寶齋去世后,身為兒媳的侯秀珍接過公公的接力棒,繼續講述南泥灣故事。2020年底,侯秀珍自掏腰包,在家里建起了一座劉寶齋紅色家風館,向游客講解三五九旅的事跡。館內珍藏著一把當年劉寶齋墾荒用的老镢頭,這把老镢頭最初有一尺二寬,40公分長,因為開荒足足磨小了好幾號。這把老镢頭的旁邊,是侯秀珍在1999年參與退耕還林工作時用過的另一把老镢頭。回憶起那一段奮斗經歷,侯秀珍感慨道:“沒有艱苦奮斗、自力更生的精神,我們就沒有綠水青山,這就是我們南泥灣精神。”現年76歲的侯秀珍講了一輩子南泥灣的故事,而南泥灣精神,她更是在用一生踐行傳承。

在南泥灣精神的影響下,生于盛世的南泥灣人,扛起新時代的“老镢頭”,走上更好更高更美的自力更生之路,并向著新領域不斷開拓“墾荒”。

延安市寶塔區麻洞川鄉金盆灣村基層干部張鎖三發揮黨員帶頭作用,以前瞻性眼光開展一系列文化活動,豐富村民精神生活,不僅讓村民們在物質上脫貧,也在精神上脫困。

剪紙藝人、中國非物質文化遺產農民畫省級傳承人李福愛靠著手上的剪刀,剪出了幸福生活,也將這門藝術帶出了國門,讓世界看到陜西的幸福剪影。

新能源行業從業者陳迷小時候看到的家鄉是沙土色的,缺乏植被覆蓋的丘陵上,只要大風一吹就漫天沙塵。而如今,延綿不絕的綠色山丘上,一排排巨型“風車”如長龍列陣,成百上千座風力發電機組急速轉動間,綠色能源由南泥灣源源不斷輸向全國各地。風能成為強鎮富民的新型能源,更帶動了群眾脫貧、鄉村振興。

艱苦奮斗、自力更生的南泥灣精神,在新一代南泥灣人的傳承、詮釋下,煥發出了全新的光彩。南泥灣等紅色精神也將繼續激勵著所有中國人,勇敢面對艱難險阻,永葆與困難不懈斗爭的初心決心。音樂故事作品里那些熠熠生輝的人物與精神,也將成為新時代奮進的動力之源,讓我們一起期待新的音樂故事作品吧!