近年來，主旋律與現實主義題材影視作品不斷涌現。在電影市場里，不論是院線大片，還是網絡電影，謳歌時代反映人民生活的導向已勢不可擋。特別是網絡電影，更是迎來了發展的“春天”。

這些影片的創作，不拘泥于革命歷史題材，而突出草根故事的挖掘、社會熱點的詮釋，通過這些作品我們看到，網絡主旋律電影真正在用網絡語言講述精彩的中國故事。電影《我們的新生活》就是其中的代表。

《我們的新生活》五位導演以五個主題單元注解當下時代，和《我和我的祖國》、《我和我的家鄉》相比，影片“切口”雖然小了，但不變的還是接地氣的表達方式，通過影像化的形式來注解我們當下的“新生活”。蔡明 、包文婧 、楊超越 等飾演的眾多人物紛紛登場，他們來自不同的行業、擁有不同身份，卻代表著今天火熱生活的主人公，演繹著新時代中國百姓的酸甜苦辣。同時當下普通觀眾生活中正經歷的代際親情構建的矛盾與沖突、中年情感維系的愛與愁、少年音樂夢想追逐的喜與樂、中老年人家庭與自我選擇的情與理……這一幕幕都在影片中都有生動的詮釋，這部電影不僅濃縮了當下普通老百姓的生活現狀，還著重表現了當下普通人的情感，引發觀眾共鳴。

但是，不同創作取向的導演如何把握各自藝術個性的平衡？不同類型的故事之間如何保持敘事風格的統一？不同的人物如何兼顧情感基調的協調？《我們的新生活》這部電影給網絡主旋律電影創作提供了參考樣板。

一方面是共情化敘事手法的純熟應用，既有傳統電影敘事手法經典再現，如《云上音樂會》中幾個孩子追夢音樂“逃離”家鄉看似“離經叛道”實則“合情合理”的敘事模式；也不乏商業類型片矛盾敘事的嫻熟應用，如《冷靜冷靜》中男女主在婚姻關系相處中面對各種雞毛蒜皮的真情反轉，再如《最燃不過夕陽紅里》，女主晚年重獲自由的趣味敘事。多種敘事手法交互作用，讓故事的講述饒有趣味，有效調動了觀影的愉悅度。另一方面是風格化敘事藝術的成功把握，讓影片的基調始終較好地控制在質樸深情、溫暖奮進的向度上，不僅營造了富有鮮明地域特色的生活質感與時代氛圍，如城市、鄉間、市井的生活景觀，智能電器上留存的生活方式，而且呈現了廣闊的社會場景與生活容量。眾多個性演員的加盟對于敘事的引導作用也起到了不容低估的效用，比如滿嘴方言的王迅 、渾身笑點的文松 、保安扮相的包貝爾 。這些角色的精巧設計，令故事飽滿有力。

《冷靜冷靜》劇照

《云上音樂會》劇照

《最燃不過夕陽紅》劇照

《一路前行》劇照

為什么說，《我們的新生活》是網絡電影主旋律創作的突破之作？

首先，謳歌時代永遠是電影創作的主旋律。近年來，主旋律電影不斷給我們帶來驚喜，不斷刷新著票房紀錄?！段覀兊男律睢分鲃撊藛T切準時代脈搏，采取喜劇類型片的形式，以分段集錦式完成影片的制作。這種文藝表達自然、真實、不生硬，沒有理論和道理的堆砌。

影片敘事上融合了時代認同、文化認同、地理認同、國家認同，傳遞出“家是最小國，國是千萬家”的家國情懷，引發了廣大觀眾的強烈共鳴，這成為該片的情感主線。

其次，生活是電影創作永恒的原動力。文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。閉門造車，是無法成就一部好作品的?！段覀兊男律睢分械墓适露际莵碓从谡鎸嵣?，來源于每一個活生生的人物，這是影片創作的根本。藝術家的工作便是在本真生活的枝干上，添加更加豐富多彩的枝葉，形成一部精彩之作。在《廣場恩仇錄》中，蔡明飾演的廣場舞大媽，讓人印象深刻，蔡明就因為出演《閑人馬大姐》中的馬大姐，以后銀灰色的頭發，外加有點佝僂的走路姿勢，讓她成了中國最著名的老太太之一。由馬大姐到馬大媽，蔡明一直在生活中探尋藝術創作的魅力，不斷攀登“藝術高峰”。

《廣場恩仇錄》劇照

第三，真性情是電影創作的共情靈魂?！段覀兊男律睢氛f的是身邊的事，真實、質樸、接地氣，讓每個電影觀眾都能從中找到自我。這種自我就是電影審美客體和主體的互動，使得影片與觀眾直接產生情感聯系與認同。例如善良、仁愛、奉獻、忘我、舍小家而為大家等，呈現出先喜后正、欲正先喜、由喜到正的美學方略。這種以喜為正的人物形象美學，改變了過去中式大片總以正劇型人物為主人公的套路，展現出有缺點小人物也能充當正面主人公的新的美學可能性，從而在當前中式大片創作中具有一種美學突破意義。

第四，創新是影片成功的關鍵。一是機制創新。該片作為國家廣電總局網絡視聽精品工程項目，能把幾十位主創團結在一起，歸功于總局網絡司的大力支持和團隊最初的創作規劃。二是藝術創新。影片做到了“笑”“淚”“思”“敬”：觀眾帶著好奇的心態觀影，幽默的故事情節引發觀眾由衷的笑聲，歡笑之后留給觀眾的是對家庭、對事業、對人生的思考，思考中激發觀眾對生活、對國家、對時代的敬意。

最后，電影《我們的新生活》之所以值得關注，一是貼近生活，通過小人物自身視角看周遭變化，以小人物表現大情懷，小日子折射大夢想，在家長里短中反映宏大敘事，令觀眾毫無疏離和違和之感；二是讓人可親，雖然反映新時代的社會生活，沒有重主題、少情節，重場面、少細節，重道理、少感情，重長鏡頭、少特寫，而是重視藝術性表達，讓觀眾產生共享、共情、共鳴；三是讓人快樂，影片喜劇美學呈現形式與歷經艱辛脫貧小康后喜悅振奮的社會心理高度契合，這種笑中帶淚的喜劇美學，讓人在開懷和感動之余，對偉大時代偉大事業產生崇高和圣潔的審美情感。通過講述可信、可親、可樂的小康完成時的故事，影片必將取得既叫好又叫座的可喜成績。