5月15日晚間,電視劇《中流擊水》在央視一套兩集首播。該劇由中央廣播電視總臺出品,以全新視角,講述中國共產黨建黨之初的歷史內容。該劇秉持嚴肅的歷史史學視角,尊重電視劇藝術自身的創作規律,打開了一個故事性和思想性兼具的佳作局面。《中流擊水》在開局氣魄、主線串聯、傳神細節等多方面,呈現了非常高的水準,首播兩集,已經帶上了佳作氣象。

尊重電視劇藝術自身的故事性原則,同時秉承重大革命歷史題材的思想性要求,《中流擊水》的戲劇張力由思想而生,而思想性內容的呈現,又是以極具戲劇張力的橋段方式出現的。《中流擊水》首播劇情當中,很多內容設計,都是讓人嘆為觀止的。我們不妨從以下幾個層面,展開聊一聊《中流擊水》故事性和思想性兼具的藝術氣質。

開局氣魄,毛澤東丟鞋追火車,以鞋子類比“中國進步之思想”。

電視劇《中流擊水》開局第一個橋段,便是青年毛澤東提著行李箱火車站追火車。楊開慧在后邊追他,讓他慢一點跑。毛澤東把自己的一只鞋子都跑丟了。楊開慧呼喊他這只鞋子。毛澤東竟然脫掉另一只,也扔了過來。一般人,都會去等丟掉的那只,而青年毛澤東,則丟掉腳上這只。戲劇張力的一面,是毛澤東健碩的體魄,和大踏步向前的性格追求。思想層面上,這樣一個細節,青年毛澤東的人格魅力呼之欲出,亦只有這樣的大步向前、斬荊披棘,才能引領民族之解放。

乃至于火車之上,同學們見到赤腳的毛澤東,紛紛幫助他找合腳的鞋子。繼而,毛澤東發表了對于留在中國,還是去留學法國的看法。他認為,應該一部分出去看看,一部分留在中國,繼續觀察,無論是中國的,還是外國的,只有鞋子穿在自己腳上,才知道合不合腳。可以說,這個橋段,是《中流擊水》的點睛之筆!看似講的是鞋子,實則講的是中國進步思想之選擇。當時的中國,面對走什么道路的問題。其實也是后續劇情當中的“主義之爭”。青年毛澤東用一雙鞋就給出了答案:無論是哪種道路,哪種主義,都需要繼續探索,需要拿出來“穿在”我們民族自己的“腳上”,用實踐的方式檢驗這些真理是否可行。

這樣的橋段,是真正高屋建瓴的,看似講丟鞋子、扔鞋子和找合腳的鞋子,但實際上,呈現的則是領袖風范、高瞻遠矚的思想見識和深入淺出地哲學分析能力。尤其是對“道路和主義”上的藝術呈現,甚至可以看作是對后續劇情的一種高度梗概。這就是故事性和思想性的完美結合。

主線串聯,營救陳獨秀先生,串起一個時代,和時代上的重要人物角色。

重大革命歷史題材的劇作,人物眾多,歷史線索龐雜,容易出現劇情敘事的雜亂感。反觀《中流擊水》,在敘事上,章法明確,龐而不亂,堪稱佳作典范。比如,首播的兩集劇情當中,陳獨秀先生的被捕與營救,成為一個“大情節”,用這個大情節串起了當時的時代背景,時代人物,和時代人物們所信奉的思想哲學內容。正所謂,一條線,串起了一整張網。

陳獨秀先生被捕,串起了已經在湖南的毛澤東,正在天津的周恩來、鄧穎超,北京的李大釗、高君曼,南方的陳炯明、蔣介石,乃至于當時的革命領袖孫中山先生。在這些情節當中,我們可以看到青年毛澤東、周恩來和鄧穎超的愛國熱情,并且看到大家為理想而奮斗的具體內容。也能夠看到李大釗先生對于陳獨秀被捕的自責之情,陳先生夫人高君曼的內心傷感等等。乃至于陳炯明打著營救旗號的軍餉募捐,及其蔣介石的“道不同不相與謀”等等。

這種有效敘事,主線串聯的方式,讓《中流擊水》敘事節奏感明確,能夠形成非常有力的敘事期待,并且能夠在這種巨大的敘事推力當中,分別呈現角色人物,讓每一個人物都能發出聲音,產生橋段沖擊力,不僅完成劇作的故事要求,而且呈現各自的思想內容,傳達當時的各種時代精神。這其實就是劇作故事性和思想性的有效結合。

傳神細節,個人敘事和思想哲學敘事的并行不悖。

電視劇《中流擊水》最讓觀眾嘆為觀止的地方就是,個人敘事和思想哲學敘事的并行不悖。很多橋段內容,表面看是個人敘事,家長里短,甚至是情感敘事,但仔細品味,終究發現,橋段深層次藏著的,其實是思想敘事和哲學敘事。《中流擊水》作為重大革命歷史題材的劇作,正是用這樣的敘事,去回答,黨成立的時代必然性。我們不妨從已經播出的劇情當中,找幾個細節,管中窺豹。

楊開慧刷鞋。個人敘事層面上,這是對前邊毛澤東扔來另一只鞋的故事延續,繼而呈現主人公們的情感內容。而《中流擊水》的嚼勁兒,恰好呈現在它并不滿足于這種個人情感和故事的敘事上,而是繼續生出基于“鞋子”的橋段內容,尤其是楊昌濟老先生關于“他是應該換一雙鞋子”了的高論,雖然沒有講透,但已經暗示了一個新的時代的即將到來,青年毛澤東已經走出去,并且即將開創一個真正適合中國的“主義與道路”。這樣的細節,恰好是重大革命歷史題材的傳神之處。

陳延年監獄見陳獨秀。這場戲,看似講父子情,實則更是講父子之間的思想交流。表面上看,是兒子探望獄中的父親,擔心父親的牢獄之災等等。實質上,則是父子之間對巴枯寧等思想的看法交流。父親認為不要讀巴枯寧,稍后的劇情當中,李大釗先生也發表看法,認為可以讀一點。看似矛盾,實則殊途同歸。本身,談論“無政府主義”這樣的理論性內容,是較為枯燥的。但是,《中流擊水》用這樣的細節內容,包裹住了戲劇張力的同時,把角色人物對于這一主義的各自看法全部呈現清楚,恰好是重大革命歷史題材的精準之處。

接陳獨秀出獄的站位。這場戲,甚至可以讓一些觀眾看出喜劇笑點來。陳獨秀先生不接胡適先生遞上來的鮮花,蔡元培先生調侃為何大家不站在一起,李大釗先生站在眾多學生的后邊等等。這些橋段,都是具有戲劇性的,可以形成影視劇中的看點。但同時,這也是思想性的,是問題與主義的一次分庭抗禮。《中流擊水》把歷史哲學課上的“多研究一些問題,少談一些主義”的爭論,竟然創作成為一個有效的劇情橋段,這就是對影視劇故事性和思想性的雙重尊重。

乃至于這部電視劇的很多細微畫面,都能讓觀眾拍案叫絕。比如,陳獨秀先生出獄,李大釗先生接到陳先生之后,兩人在城墻邊聊天的一處細節。李大釗先生擁抱陳先生,并且拍其肩膀。塵土飛起!這樣的畫面,正好和剛剛出獄的情景呼應。這些細節畫面,可能都是一瞬間的,但戲劇張力十足,弦外之音明確。重大革命歷史題材的《中流擊水》,總有不經意間的細節之美。

基于以上內容來論,目前該劇剛剛播出兩集,已經帶上了非常不錯的佳作氣象。《中流擊水》敘事時間跨度從1919年到1928年,這十年當中,還有更多波瀾壯闊的黨史內容,我黨成立、國共合作、北伐戰爭、兩黨分裂、南昌起義、農村包圍城市建立自己的武裝力量等等。這些內容,都會在《中流擊水》后續的劇情當中播出。該劇的開局已經引人入勝,后續的劇情,更是值得期待。基于目前的質量,《中流擊水》值得向劇迷們推薦一下。