中華大地廣袤萬里，在歷史文明發展過程中，形成多種鮮明而獨特的地域文化以及與之相應的地域性格特點。地域民眾的性格特點，也投射到特定地域的經濟行為中－－通常所言魯商、徽商、晉商、浙商、粵商等等，則是經濟概念與人文性格概念的融合。90年代全國人民創業奮進的浪潮，喚醒各個地域民眾的文化性格與精神特色－－這已經在諸多文藝作品中得到表現。福建民眾的性格特點，閩商的歷史發展軌跡與生動事跡，正是值得文藝作品關注與發掘的豐富題材資源。

電視劇《那片花那片海》表現了閩南女康乃欣(曾泳醍 飾)和閩南男程墾(張陸 飾)等一些年青人在艱難的條件下創業奮斗的經歷。事業起起落落、情感跌跌宕宕，他們和周邊年青人經磨歷折，見證了閩南石獅、泉州一帶巨大的變革過程，見證了我們偉大祖國在70年發展過程中所取得的偉大成就。康乃欣是一朵花，她的好姐妹冷焉(楊雪兒 飾)、倩倩也是一朵朵花。她們有花的品格，又恰逢最好的時節，在閩南這片土地上施展自己的才能、表達自己的情感的機遇。程墾、鄭海光等則是一片海，他們所擁有的“閩南仔”的創業信心和經營理念，就像是與生俱來的精神資源，恰逢最好的發展機遇，自然就要推波助瀾向大海。我們對石獅以及周邊地區的這段歷史不陌生，可以在現實生活中找到很多與康乃欣這個人物經歷“對號入座”的事跡，甚至還會了解到比康乃欣與程墾這對情侶更富有“故事性”的現實生活細節。

電視劇故事所發生的年代，正值廈門、漳州和泉州作為閩南三角地區，被中央開辟為沿海經濟開放區。距離廈門往北不到80公里的石獅市與省級海南省、地市級深圳市一起成為中國三級政府行政體制改革的試驗區，正式名稱是“綜合改革試驗區”。電視劇《那片花那片海》正是以此為背景，用生動的故事書寫了一段具有歷史性意義的社會生活發展過程。康乃欣、程墾和他們的同伴們的成敗輸贏、分合聚散，正是石獅發展史上的“履痕”。從劇情故事的發展中，可以感受到我國建設事業所取得的偉大進展。《那片花那片海》也可以視為具有品牌意義的文化產品，記憶石獅故事、描繪石獅特色人物、闡述石獅創業理念、繼續發揚閩南地區民眾所擁有的拼搏奮斗精神。該劇充分發揮連續劇的敘事優勢，在故事編排與人物戲劇性沖突的構思方面大膽追求創新，充分藝術化地展現了波浪起伏、動人心弦的故事。

石獅建設發展的進程，充滿了光榮與輝煌，也充滿了曲折與艱辛。在紀實性的文獻資料中，在文獻性的電視紀錄片中以及在報告文學和其他作品中，我們可以讀到具體翔實的事件過程和準確、細致的記述。石獅曾經是個出了名的貧困縣。如今的石獅，擁有紡織服裝及配套行業企業1萬余家，形成紡織服裝產業品牌中心、服裝生產、服裝物流基地和世界性的服裝加工貿易中心，年產值超千億人民幣。電視連續劇則是以形象藝術塑造與故事情節的講述以達到讓更多觀眾得到生動的藝術性的印象。當我們從電視屏幕上再一次觀看石獅這段改革發展的經歷，刷新的觀眾記憶中的印象，立起來的是活生生的幾個人物以及他們的故事。

為慶祝新中國成立70周年而創作的電視劇《那片花那片海》中，塑造了以康乃欣為重心的一些女性形象，包括一起打拼創業的杜倩倩(孫文婷 飾)、冷焉，也包括女企業家安康等等，這些女性形成一組群像，代表新中國女性風貌的群像。這些感人至深的生動的形象以及她們的成功，會讓觀眾再次重溫習總書記“不忘初心、牢記使命”的教導。

美國學者羅麗莎《另類的現代性:改革開放時代中國性別化的渴望》是一部享譽世界的研究當今中國婦女問題的杰作，作者通過具體記錄并深入分析了中國三代女工的生活與思想狀況，并著重闡釋了最新一代女工的“異質性”。新中國成立以來，“中國人民見證了一場急劇的社會轉型。在這個過程中，未來和過去同時成為尖銳的爭論焦點以及各種極度張揚的希望、欲望、挫折的來源。”羅麗莎認為，“隨著國家權力模式的改變和中國進入跨國資本的網絡中，她們的政治信仰的譜系和記憶也經歷了斷裂，”“它們指向一種動態地把握現代性的方法”并且“推進現代社會主義的標志下通行著的不同的社會項目重新組織了‘婦女’和‘工人’等社會類別。”康乃欣、安康、杜倩倩等所組成的石獅新女性形象，正是具有“異質性”的一代人，她們有了新的思緒譜系和新的記憶觀念，她們的拼搏、她們的成長，具有充分的現代性，她們懷揣著新時代的“性別化的渴望”。從社會學的角度來解讀《那片花那片海》，可以更深一層地感受這部電視劇所展現的那些故事所蘊含的思想內容。