聽聞張震 、倪妮 出演《宸汐緣》時哭嚎暴走拒絕的追劇群眾們，如今大多喜提“真香現(xiàn)場”、沉迷追劇熱衷當(dāng)“嗑”學(xué)家，前腳為倪妮哭戲演技爆燈、后腳為張震顏值舔屏，還要抽空管管十三(那廣子 飾)小姐姐有沒有欺負(fù)司命(張海宇 飾)，忙得不亦樂乎。

　　豆瓣評分在開播之后也一路走高。

　　這部《宸汐緣》究竟有什么魔力？我們從頭說起。

雙重陌生化世界觀

　　第一點，劇中樸素的萬物有靈理論和上古神話世界觀，發(fā)生了奇妙碰撞、微妙融合。

　　“六界”設(shè)定對于現(xiàn)實物種壁壘而言，無疑是一次奇妙的解鎖。

　　劇中你能看見倪妮飾演的靈汐(倪妮 飾)被打傷回原形就是一只丹鳥，國師變身后是一群盤旋的黑色鳥雀，已經(jīng)成精的“人形”高級藥材更是很懂得“禿頭少女”的煩惱：你們不要再拔我頭發(fā)了，快禿了！

　　而無論是各路神仙擅長的“隔空打人”，還是手隨意一揮就營造出“萬物我有”的種種奇妙功法，抑或是魂魄離體等操作，都共同營造出了神奇詼詭的浪漫色彩。

　　既帶著上古神話傳說的神秘感與莊重色彩，又有親近自然、感受萬物有靈的天真快樂。

　　第二點，這樣的設(shè)定為種種奇妙的“非人生物”注入人類的情感訴求，并且依據(jù)生物體征而開發(fā)出獨特的專屬節(jié)奏，在“物我”二者之間轉(zhuǎn)化，為新型情感模式提供了可能。

　　男鮫變成女鮫要“強(qiáng)行”談戀愛的故事更是分分鐘戳中笑點。

　　劇中倪妮和張震戀愛的神助攻，是倪妮的現(xiàn)任同事、張震的前任部下，從前是男兒身的男鮫石山，因為愛慕司命而化作女兒身“十三”，“摳腳大漢秒變萌妹子”真實版，談情說愛的主要技能是“恐嚇”。

　　一言不合就恐嚇韓信“我送送你啊”，可憐弱小又無助的司命拒絕之后又找回了求生欲“要不也可以送送”，最后被恐嚇出真話：我們連身高都不合適，每次看你都要仰著脖子我很累的！

　　“歡喜冤家”的模式屢見不鮮，早已形成審美疲勞，而《宸汐緣》利用神話題材不被束縛的生物屬性，塑造了一個性轉(zhuǎn)版“女追男”故事，讓常規(guī)環(huán)節(jié)的每個細(xì)節(jié)都更有新鮮感。

　　第三點，神仙“歷劫”來到凡間的設(shè)定，又可以形成特殊的二重陌生化戲劇效果。

　　比如女醫(yī)官青瑤(張芷溪 飾)和云風(fēng)(李嘉銘 飾)來到人間，這位縱橫六界、無比尊榮、呼風(fēng)喚雨都輕而易舉的高級神仙，卻被區(qū)區(qū)一碗尋常粥飯難哭。

　　而堂堂戰(zhàn)神在被封神脈之后，差點被稀里糊涂的靈犀“毒”死，蜜汁反差萌。

　　正邪對立二元模式中的價值思考

　　舉凡架空幻想題材，大多建立“正/邪”二元模式的對立，這種對立可以是超級英雄和壞人們，可以是哥斯拉和怪獸們，也可以是《花千骨》中的“神/魔”兩端。

　　不論名字如何變化，本質(zhì)上都是基于善惡定性、而進(jìn)行對不同陣營的劃分。

　　事實上《花千骨》和 《宸汐緣》都做了“一刀切二元論”之外的更深層次的努力和突破，相比于只注重甜和虐的“言情小格局”而言，這無疑是一種更高緯度上的價值求索。

　　第一點，靈汐“甜美迷糊”少女表象之下的蕭瑟君子骨，最適合質(zhì)疑“先驗善惡論”，“先天宿命論”。

　　《宸汐緣》中倪妮飾演的靈汐因為“身負(fù)神魔之力”，能夠喚醒魔王而被“先驗”定罪。

　　這并非是她在后天行為主動犯下的罪行，而是先天命定的所謂“生而有罪”，而最應(yīng)該被質(zhì)疑、最值得被反抗的，恰恰就是這種簡單粗暴的變相“宿命論”。

　　和“我命由我不由天”的燃向主題很類似，靈汐身上傾注著“善惡由我不由命”的耿直果決。這個角色的表象是可可愛愛迷迷糊糊的少女心，內(nèi)里卻是一把清醒又驕傲的君子骨。

　　雖然靈汐目前能力很弱雞，智商似乎也并不高，但這份堅韌內(nèi)心“撞死在南墻也不回頭”的孤傲清直，讓她和普通的“甜美系少女”有本質(zhì)上的分野。

　　第二點，靈汐“小小仙”動輒被欺負(fù)的外表之下，卻隱藏著獨立思考的洞見，最有可能突破成見的束縛與牢籠。

　　同樣是日常小迷糊、辦事情不經(jīng)常帶腦子，但靈汐偷水月鏡復(fù)原戰(zhàn)報真相、寧可冒著被洗去仙骨的危險被推下也不肯交出證據(jù)，這是歲寒而不凋零的松柏之心。

　　同樣是辦事情經(jīng)常出岔子砸場子，但靈汐的認(rèn)知很有自己的一套獨立邏輯。

　　九宸(張震 飾)大殿中有一位辛辛苦苦修行多年的侍女，登上九重天飛升仙籍，這看似是毫無疑問的“命運躍升”，卻被靈汐三言兩語質(zhì)疑得懷疑人生和“仙”生：你辛辛苦苦修煉這么多年？就是為了換一個宮殿重新伺候別人？從前在人類的宮殿伺候人，如今在天上的仙宮伺候人，有什么本質(zhì)區(qū)別么？

　　這句話不乏玩笑和揶揄氣質(zhì)，但恰好體現(xiàn)了靈汐古靈精怪的一面。

　　她雖然沒有頂級大神式看透一切的智慧，雖然很稚嫩，但是有獨立思考的能力，從來沒有人云亦云亦步亦趨的習(xí)慣，而活得風(fēng)流肆意又天真浪漫，以本心真摯叩問一切。

　　這些年國產(chǎn)劇常被詬病“無腦人設(shè)”太多，而《宸汐緣》能規(guī)避這一大天坑，靠的就是細(xì)節(jié)設(shè)定上的思考調(diào)性。

　　女主不必聰明賽黃蓉，但要有鮮活又獨立的思考習(xí)慣。

　　而接下來我們要說的第三點，就是建立在這份價值認(rèn)同基礎(chǔ)上的情感，讓靈汐和九宸的情感走向更有知音和鳴的“高階”既視感。

　　和各路甜寵劇動輒發(fā)糖的節(jié)奏相比，《宸汐緣》實在太虐 ，靈汐“天宮的人要抓我，魔族也要抓我，還害死了我爹，難道我出生就是罪嗎”，心灰意冷之后又聽聞九宸“宣布行刑”，此去人間歷劫前塵往事都不堪回首，橫看豎看都很扎心，然而越是不易越是艱難，才越接近真正的“浴火重生”。

　　角色如此，劇作同樣如此。

　　九宸和靈汐未來的情愫暗生、百轉(zhuǎn)千回，基于莫名的歡喜情愫，也基于清晰的共同價值追求，求真求善求不負(fù)本心。雖然目前九宸因為要背負(fù)的責(zé)任太多而身不由己，但本質(zhì)上二人所恪守的信念是相同的。

　　“情不知所起一往而深”的模式是所有言情劇的共同質(zhì)感，并非所有劇作都要如同做科學(xué)實驗報告一般填寫清楚誰和誰因何相愛，條分縷析諸如“百分之五是外貌、百分之三十五是性格、百分之二十九點八是投緣”等因素；但如同能有共同的高級精神訴求，能在天地人神共憤的處境中仍堅持不負(fù)本心、不負(fù)一心人，未嘗不是一種將“愛”往“大愛”層面躍升的認(rèn)同。