方志敏(黃少祺 飾)

“看得我熱淚盈眶。我們生活在今天不能忘記過(guò)去，我們生活在當(dāng)下不能忘記歷史，有信仰的民族才是有動(dòng)力的，人民有了信仰，民族才有希望！”一位江西市民觀影后說(shuō)。

“影片最后引用了方志敏在《可愛(ài)的中國(guó)》中的一段文字作為獨(dú)白，隨后電影的鏡頭穿越時(shí)空來(lái)到了現(xiàn)代，上千名學(xué)生身著校服在操場(chǎng)瑯瑯誦讀《可愛(ài)的中國(guó)》。”在上饒影城觀影出來(lái)的李先生說(shuō)，他特別喜歡影片的結(jié)尾處理，“你會(huì)看到，堅(jiān)定信仰，一切美好才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。”

繼江西點(diǎn)映后，8月24日電影《信仰者》即將在全國(guó)熱映，這部由中國(guó)人民解放軍八一電影制片廠、中國(guó)電影股份有限公司、弋陽(yáng)縣電影發(fā)行放映公司出品的電影講述了革命先烈方志敏帶領(lǐng)紅十軍團(tuán)北上抗日，被俘后抱定信仰、堅(jiān)貞不屈，身陷囹圄依然堅(jiān)持寫作、壯烈犧牲的故事。江西老鄉(xiāng)看到熱淚盈眶，提前觀摩影片的專家也分享了他們的觀影感受。

值得一提的是，本片也是“人民院線”組建后首批放映的影片之一，為進(jìn)一步發(fā)掘放映資源、做好優(yōu)秀主旋律影片的發(fā)行放映積累了經(jīng)驗(yàn)。

許柏林

人生不外乎“信仰之旅程”或“非信仰之浪跡 ”而已。前者為“有我”之壯麗人生，后者則為“非我”之渾噩時(shí)日。而這種“以‘信仰’為‘生命’”的人生與那種“以‘生命’為‘信仰’”的人生，則成為了是否文明社會(huì)、是否先進(jìn)民族的重要分野。電影《信仰者》有了時(shí)代的站點(diǎn)，有了社會(huì)的指向。它的價(jià)值取向 、藝術(shù)方向、社會(huì)導(dǎo)向，值得大力肯定和弘揚(yáng)。

左衡

《信仰者》的成功，首先來(lái)自一支有信仰、有能力的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。影片敘事節(jié)奏之穩(wěn)重，電影語(yǔ)言之沉著，主題呈現(xiàn)之冷靜，都顯現(xiàn)著對(duì)主題思想的自信和從容。“主旋律影片的創(chuàng)作，只有創(chuàng)作者對(duì)主題有建立在深刻理解基礎(chǔ)上的認(rèn)同，才能夠以真正有信仰的作品去呼喚觀眾的二度認(rèn)同。”

趙衛(wèi)防

《信仰者》在大的歷史沖突和細(xì)節(jié)中寫就了信仰的力量，影片的鏡頭語(yǔ)言也極富特色：以動(dòng)靜結(jié)合的手法凸顯了信仰的力量，在方志敏被捕之前，影片的鏡頭語(yǔ)言以動(dòng)為主，營(yíng)造出慘烈、悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。方志敏被俘之后，影片選擇以靜為主的鏡語(yǔ)風(fēng)格，力圖表現(xiàn)國(guó)共雙方在心理和精神層面的對(duì)抗。這樣的處理，使得方志敏的信仰從前面的“動(dòng)”沉到了“靜”，經(jīng)過(guò)靜思與寫作，信仰也得到了升華，顯得更為理性、堅(jiān)定和深沉，散發(fā)出的力量也更為強(qiáng)大。

魚(yú)為

《信仰者》以恢弘磅礴的激戰(zhàn)場(chǎng)面、精準(zhǔn)到位的人物描摹和獨(dú)到細(xì)致的感情處理，為著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家方志敏譜寫了一曲詩(shī)意盎然、壯懷激烈的英雄贊歌。

琢紫

《信仰者》在這個(gè)七月點(diǎn)燃了那段逝去的戰(zhàn)火歲月，讓觀眾穿越時(shí)空深切體會(huì)到了革命先烈們堅(jiān)定的意志和對(duì)革命事業(yè)的不懈追求與信仰。以一種大格局、大視野再現(xiàn)了那段真實(shí)的歷史，用極具藝術(shù)性的創(chuàng)作手法吸引了年輕觀眾對(duì)于歷史的關(guān)注，是一部不可多得的誠(chéng)意之作。

云飛揚(yáng)

《信仰者》采用倒敘手法，不斷在現(xiàn)實(shí)與回憶間切換，這樣不斷回溯的結(jié)構(gòu)增加了劇悲劇的力量，非線性的敘事手法也讓故事更加具有戲劇性。觀眾從一開(kāi)始就知道方志敏的悲劇結(jié)局，從而在整個(gè)故事過(guò)程中都能感受到這種悲劇情緒的影響，在現(xiàn)在與過(guò)去的對(duì)比中更能體會(huì)到方志敏的錚錚鐵骨與氣節(jié)。