易白沙(李桓 飾)痛苦不已，陳獨(dú)秀(于和偉 飾)安慰并邀請(qǐng)他去北大任教，但易白沙卻執(zhí)意認(rèn)為二十年不談?wù)蔚睦砟钤谌缃袷切胁煌恕Ａ壬鷣?lái)找陳獨(dú)秀，希望能將延年喬年送去美國(guó)和柳眉(張思樂(lè) 飾)一起留學(xué)，但陳獨(dú)秀拒絕。因?yàn)樗霾涣搜幽甑闹鳎幽暌膊粫?huì)接受別人的資助。柳先生稱延年和柳眉的關(guān)系有些說(shuō)不清道不明，陳獨(dú)秀答應(yīng)弄清楚這件事后就告訴他。李大釗(張桐 飾)離開(kāi)北京后在江南流亡數(shù)月，廣泛深入社會(huì)底層，苦苦追尋解救中國(guó)的出路。

延年和喬年來(lái)汪孟鄒這兒看陳獨(dú)秀，他熱好包子走了出來(lái)，同兩位兒子坐下談話。陳獨(dú)秀詢問(wèn)他們的想法，延年和喬年想在上海勤工儉學(xué)，繼續(xù)打好留法的基礎(chǔ)。至于陳獨(dú)秀的第二個(gè)問(wèn)題，延年明確表示他們和柳眉之間是一種很純潔的互助合作關(guān)系。延年和陳獨(dú)秀說(shuō)起無(wú)政府主義，陳獨(dú)秀洗耳恭聽(tīng)，但對(duì)于延年提出的那種主張并不認(rèn)同。陳獨(dú)秀知道與他爭(zhēng)執(zhí)無(wú)用，聽(tīng)到他叫自己陳獨(dú)秀又有些生氣，但還是拿熱好的包子來(lái)給他們吃。

1917年8月14日，段祺瑞宣布中國(guó)正式對(duì)德國(guó)、奧地利宣戰(zhàn)，加入了第一次世界大戰(zhàn)的協(xié)約國(guó)行列。北大文科部辦公室內(nèi)的眾人對(duì)魯迅(曹磊 飾)設(shè)計(jì)的校徽提出自己的見(jiàn)解，新派和守舊雙方對(duì)這個(gè)校徽的看法不一。胡適(朱剛?cè)請(qǐng)?/a> 飾)提著箱子來(lái)報(bào)道，陳獨(dú)秀對(duì)他視若珍寶，趕忙帶他轉(zhuǎn)了一圈認(rèn)人，劉師培指桑罵槐，陳獨(dú)秀有些尷尬地解釋說(shuō)劉師培大病未愈說(shuō)胡話。陳獨(dú)秀拉著胡適去吃涮羊肉，拿著二鍋頭要同他好好喝一頓。

兩人神交已久，如同伯牙子期般惺惺相惜，陳獨(dú)秀特地給他準(zhǔn)備了涮羊肉的醬料。胡適來(lái)了，陳獨(dú)秀終于可以放心地將《新青年》交到他和李大釗的手上。胡適信奉陳獨(dú)秀開(kāi)發(fā)民智的想法已久，他愿意追隨陳獨(dú)秀，致力于找出救國(guó)的道路。兩人吃得酣暢淋漓之際，蔡元培(馬少驊 飾)尋來(lái)，與胡適對(duì)視后話未出口，便與他深深地握手。蔡元培說(shuō)魯迅也是一名主將，他則做好服務(wù)的工作。胡適說(shuō)他想開(kāi)的第一門(mén)課是中國(guó)哲學(xué)史，這倒讓蔡元培意外。

胡適說(shuō)明原因，新文化運(yùn)動(dòng)本質(zhì)是在傳統(tǒng)文化中生長(zhǎng)起來(lái)的，他想幫助大家理清二者的關(guān)系。評(píng)議員的名單出來(lái)后，黃侃等不在其列，胡適卻名列其中，引得很多頑固派的不滿。辜鴻銘和黃侃去找蔡元培討說(shuō)法，蔡元培早就料到他們會(huì)來(lái)，對(duì)他們的問(wèn)題對(duì)答如流，辜鴻銘因?yàn)橘澇蓮垊讖?fù)辟，被很多師生聯(lián)名反對(duì)。至于胡適，的確是有真才實(shí)學(xué)，他作為新文化的一個(gè)代表人物，是杜威的高徒，他準(zhǔn)備讓胡適做一個(gè)演講，希望辜鴻銘等人也去聽(tīng)聽(tīng)。

蔡元培在禮堂里發(fā)表開(kāi)學(xué)演講，說(shuō)出“初衷不改，堅(jiān)定不移”八個(gè)大字，引得學(xué)生們紛紛鼓掌。隨后胡適給大家發(fā)表講話，首先說(shuō)出《荷馬史詩(shī)》中的一句話，辜鴻銘站起身用希臘語(yǔ)給他一個(gè)下馬威，同時(shí)指責(zé)胡適英語(yǔ)發(fā)音不準(zhǔn)，朗讀《荷馬史詩(shī)》如果用的是英語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)用英國(guó)倫敦紳士純正的英語(yǔ)。胡適笑著接受辜鴻銘的糾正，并說(shuō)明自己引用這句話不在乎它的語(yǔ)音、發(fā)音，而是在意這句話的內(nèi)容。這句話是他想對(duì)辜鴻銘，乃至是整個(gè)北大學(xué)子說(shuō)的，更是他們每一個(gè)人為做好新北大建設(shè)工作的鄭重承諾。話畢，四下掌聲雷動(dòng)。