演技,演技,“消失的”演技
◎李勤余
暑期檔的熱度居高不下,有節(jié)節(jié)攀升的電影票房,有引發(fā)爭(zhēng)議的熱點(diǎn)話題,還有層出不窮的場(chǎng)外風(fēng)波。但似乎,一眾演員的演技卻成了“被遺忘的角落”。不能說(shuō)他們不努力、不敬業(yè),只是與社交媒體上的熱鬧景象相比,明星、偶像們很難不引起公眾的關(guān)注,人們甚至沒(méi)有興趣去評(píng)價(jià)演員們?cè)诖筱y幕上的表現(xiàn)——不管是批評(píng),還是贊揚(yáng)。
這顯然不正常。任何一部電影作品的誕生,需要導(dǎo)演、編劇等幕后人員的創(chuàng)作,也離不開(kāi)所有演員的演繹。但現(xiàn)實(shí)情況是,演員們?cè)诋?dāng)下的電影工業(yè)中顯得越來(lái)越無(wú)足輕重,因?yàn)橐粭l成熟、專業(yè)的流水線,需要的只是能夠及時(shí)填補(bǔ)空缺的零部件。它并不需要個(gè)性、內(nèi)涵,甚至過(guò)多的演技呈現(xiàn)——那只會(huì)妨礙系統(tǒng)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。
于是在這個(gè)暑期檔,我們共同見(jiàn)證的現(xiàn)象是:如今的演員正在不斷轉(zhuǎn)型為純粹功能性的存在。或許,一個(gè)不再需要演技的時(shí)代已來(lái)臨。
當(dāng)演員成為“工具人”
暑期檔電影的話題豐富多彩:有對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇,有對(duì)古代史詩(shī)的描繪,有對(duì)兩性關(guān)系的探討,還有對(duì)家庭教育的焦慮……但演員們的表演卻出奇的一致——很多時(shí)候更像個(gè)“工具人”,不逾矩、不犯錯(cuò)、妥帖安全,卻千篇一律到乏味的地步。
比如《熱烈》里的王一博。扮演陳爍這個(gè)熱愛(ài)街舞、心懷夢(mèng)想的大男孩,他只需要輸出兩種表情:憨笑與迷茫。盡管如此,王一博的表演卻難得地得到了“自然”的好評(píng),這或許正是擔(dān)任“工具人”的好處:完成任務(wù)就行,無(wú)須在塑造人物性格或挖掘人物內(nèi)涵上花費(fèi)多余的力氣。
同樣,在《孤注一擲》里的張藝興和金晨:一個(gè)是天才程序員,一個(gè)是美女荷官,但功能并沒(méi)有什么不同——不斷提供驚恐、痛苦的表情就夠了。這就是為什么影片宣發(fā)時(shí)直接跳過(guò)了兩位主演,聚焦在王傳君扮演的詐騙集團(tuán)頭目的原因——但事實(shí)上,這也是個(gè)功能性的角色,根本談不上多少人性的深度。而《消失的她》里的朱一龍負(fù)責(zé)“渣”,倪妮負(fù)責(zé)“颯”,文詠珊則負(fù)責(zé)“美”,像極了劇本殺的功能設(shè)定。
淪為“工具人”的也不只是年輕演員。《封神第一部:朝歌風(fēng)云》中的費(fèi)翔得到觀眾和粉絲的一片贊譽(yù)聲,“商務(wù)殷語(yǔ)”還成為網(wǎng)友們追捧的梗。但事實(shí)上,該片對(duì)妲己形象的顛覆也讓紂王的人物性格進(jìn)一步簡(jiǎn)單化,沒(méi)有了“戀愛(ài)腦”的他用“野心”一詞就足以蓋棺定論。如此符號(hào)化的存在恰是《封神第一部》尚難與《指環(huán)王》系列相提并論的根本原因——費(fèi)翔只是在大銀幕上充分展示了個(gè)人的舞臺(tái)魅力,卻無(wú)法用演技讓人物變得豐富、深刻。
佟麗婭扮演了一位委屈的家庭婦女,黃渤扮演了一位委屈的雞娃學(xué)爸,王寶強(qiáng)扮演了一位委屈的格斗教練,他們的身份不同,但功能性別無(wú)二致——引出影片的主題。因此,他們只需要按照程式化的套路完成既定的任務(wù),然后下班回家。
整個(gè)暑期檔最讓人眼前一亮的表演屬于瑪格特·羅比與瑞恩·高斯林。兩位都用異常出色的演技證明了演員應(yīng)該具備的可塑性與突破性,也讓觀眾充分意識(shí)到演員精彩的表演對(duì)角色塑造有著多么不可替代的作用。只可惜,這并沒(méi)能成為社交媒體上的熱搜話題。
做演員,還有門(mén)檻嗎?
《封神第一部》在得到口碑和票房的加持后,迅速在社交媒體上展開(kāi)一波宣發(fā),內(nèi)容大多為“質(zhì)子團(tuán)”的年輕演員如何進(jìn)行嚴(yán)苛、艱苦的訓(xùn)練,包括武術(shù)、馬術(shù)、形體等等。確實(shí),從成片效果看,他們的表現(xiàn)既英武又陽(yáng)剛,“圈粉”并不奇怪。但奇怪的是,似乎鮮有人關(guān)心,他們的演技究竟如何?
電影重點(diǎn)描述的是質(zhì)子們?cè)谏负痛傅倪x擇中迷失自我的痛苦,因?yàn)樗麄儗?duì)秩序的合法性產(chǎn)生了懷疑。在一部史詩(shī)魔幻大片里,最打動(dòng)觀眾的應(yīng)該是年輕人對(duì)命運(yùn)的思考。然而,這正是帥氣的青年演員們最致命的薄弱環(huán)節(jié)——他們能騎馬、射箭、格斗,但無(wú)力演繹出復(fù)雜的精神狀態(tài)。
同樣的問(wèn)題也出現(xiàn)在王一博、張藝興等當(dāng)紅偶像身上。不能說(shuō)他們不努力、不敬業(yè)。前者在《熱烈》中的親身上陣,要把高難度的街舞跳好并不容易;后者在《孤注一擲》里也完全卸下了偶像包袱,摸爬滾打非常投入。但另一方面,指望他們?cè)谌宋锼茉焐嫌卸啻蟮耐黄疲坪跻膊磺袑?shí)際。
這就帶出了一個(gè)問(wèn)題:當(dāng)下做演員,還有門(mén)檻嗎?是不是說(shuō),只要夠紅,有足夠的流量和熱度,就能成為演員了?
比如《熱烈》中的岳云鵬和小沈陽(yáng),人們已經(jīng)記不清這兩位的身影曾經(jīng)在多少部電影中出現(xiàn)過(guò)了。或許他們確實(shí)能給觀眾帶來(lái)快樂(lè),但對(duì)整部電影的敘事和主題而言,他們又是絕對(duì)可有可無(wú)的。
如果將眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn),不難發(fā)現(xiàn)如今此類(lèi)跨界的“演員”越來(lái)越多。就在最近的熱播劇《七時(shí)吉祥》里,楊笠和楊蒙恩都用嬉皮笑臉、插科打諢的方式完成了自己的表演。而他們的同行李雪琴,早已出演了多部電影的主要角色。我們甚至無(wú)法評(píng)價(jià)他們的演技優(yōu)劣,因?yàn)楫?dāng)他們出現(xiàn)在大銀幕時(shí),我們?cè)谟^看的已經(jīng)是一場(chǎng)脫口秀了。
誠(chéng)然,多棲發(fā)展的“演員”們或許能給電影帶來(lái)噱頭、話題,但給演員行業(yè)帶來(lái)的危機(jī)也是不言而喻的——如果只要夠紅就能當(dāng)演員,那么年輕人在專業(yè)院校接受的專業(yè)教育還有沒(méi)有必要?進(jìn)而言之,今天的演員還有沒(méi)有必要研究人物,提升演技?
沒(méi)有“生活”,能當(dāng)好演員嗎?
演技的消失,或許不能全歸咎于演員自身。所謂演技,不是理性的科學(xué),也未必與文化素養(yǎng)有直接的關(guān)聯(lián)。說(shuō)到底,對(duì)生活的感悟和理解足夠深刻,才有可能在鏡頭前做到不露痕跡的自然和全情投入的演繹。可惜,這恰恰是許多年輕演員所欠缺的。
《燃冬》力圖表現(xiàn)的是Z世代年輕人的生活狀態(tài),兩男一女的情感故事背后是他們無(wú)法排遣的精神困境。但電影苦心渲染的情緒和氛圍卻很難和觀眾引起共鳴,很大一部分原因就是周冬雨、劉昊然的表演與人物并不貼合。
無(wú)論是夢(mèng)想破滅之后用笑容掩飾失落心情的前滑冰運(yùn)動(dòng)員,還是“小鎮(zhèn)做題家”出身找不到生活意義的金融精英,都有著壓抑、彷徨、迷茫的精神結(jié)構(gòu),而兩位主演的情緒卻只是漂浮在表面。對(duì)比當(dāng)年的《七月與安生》就會(huì)發(fā)現(xiàn),周冬雨的表演模式一成不變。顯然,優(yōu)哉游哉、無(wú)憂無(wú)慮的新一代年輕演員與骨感、真實(shí)的生活之間的距離,正離得越來(lái)越遠(yuǎn)。
回頭來(lái)看,如今演藝圈的年輕人比起他們的前輩,擁有更廣闊的眼界、更活躍的思維,但在對(duì)生活的感悟、體會(huì)上,卻不在同一個(gè)層面。無(wú)論是唱跳出身的偶像明星、成功跨界的公眾人物,還是學(xué)院培養(yǎng)的專業(yè)演員,大多早早“脫離”社會(huì),走上了和普通人不同的生活道路。因此,要求他們參與電影拍攝時(shí)迅速與普羅大眾共情,或許確實(shí)是勉為其難。
另一方面,熱搜話題、網(wǎng)絡(luò)段子、短視頻、脫口秀……深度媒介化社會(huì)帶來(lái)的碎片化信息其實(shí)正在讓人們對(duì)生活的認(rèn)知日趨狹隘化、片面化,然而它們恰恰是年輕演員觀察生活、理解生活的重要途徑。不難想象,當(dāng)“話題電影”不斷占據(jù)電影市場(chǎng)的C位時(shí),年輕演員們也正在被這個(gè)商業(yè)模式牽著鼻子走——只要能上熱搜就行,何必多花時(shí)間研究生活呢?
這或許正是演技之所以“消失”的根本原因——如果“簡(jiǎn)單”的電影更容易在短時(shí)間內(nèi)獲得關(guān)注和票房,那么“復(fù)雜”的表演反而會(huì)顯得不合時(shí)宜。演技派,會(huì)不會(huì)就此成為活在教科書(shū)上的名詞,在不知不覺(jué)間被遺落在遙遠(yuǎn)的過(guò)去?
來(lái)源:北京青年報(bào)
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